Dans ces circonstances, il doit être évident que tout organisme mâle est le produit des forces masculines, et tout organisme femelle celui des qualités féminines. C’est pourquoi une âme mâle ne peut pas être née dans le monde sous le couvert d’une forme femelle. Une âme femelle ne peut pas non plus s’introduire dans le plan de l’humanité emprisonnée dans un corps masculin. Ce sont de simples faits naturels qui doivent être apparents à toute intelligence pensante. Mais il semble que tel n’est pas le cas, car certains auteurs théosophiques nous apprennent sérieusement qu’au cours des divers emprisonnements de l’âme dans la forme humaine, l’homme peut s’incarner dans la forme d’une femme, et vice versa. Nous pouvons seulement dire qu’un tel non-sens est presque au-dessous de l’attention d’une intelligence saine, et que ceux qui émettent des assertions aussi ridicules ne sont pas seulement liés au plan externe des apparences, (1) mais qu’ils ignorent complètement les vraies lumières de la Science Occulte. La conception Bouddhique de l’homme et de la femme tournant jusqu’à ce que le sexe devienne oblitéré, est probablement l’illusion la plus transcendante qui ait jamais pris naissance dans l’intelligence orientale —c’est pourquoi nous ne nous occuperons pas davantage de cette folie mystique.

Ainsi la forme humaine s’applique à l’homme comme point culminant matériel de l’expression sexuelle de la nature.

(1) Il arrive souvent que l’on rencontre des hommes possédant une vraie nature féminine, et des femmes qui semblent être d’un tempérament masculin, mais ceci n’est pas réellement le cas. C’est seulement une apparence causée par l’influence combinée de conditions antérieures à la naissance, et de la position des astres au moment de la naissance. »

Source : https://archive.org/details/BIUSante_57391

« L’Âme divine, ou partie de l’entité incarnée dans le microcosme, qui constitue l’arc le plus élevé de son univers. Cette âme, de même que l’âme inférieure, est sans forme quant à son expression séparée, et ne se révèle que dans les lignes les plus élevées de la physionomie de l’homme. C’est le siège des aspirations bonnes, désintéressées, nobles, et de tous les actes qui jaillissent spontanément pour aider le faible, le souffrant et l’affligé, dépourvus de tout motif égoïste ou intéressé. »

« Le siège ou source de la raison, de l’intelligence, de la compréhension et de l’esprit est la conscience, et quelle qu’elle soit, le bien ou le mal dépendent des activités respectives de l’âme animale et de l’âme divine. Plus l’âme est développée, plus l’intelligence se spiritualise jusqu’à ce que le rapport parfait avec l’esprit divin soit atteint. C’est la véritable expiation : l’homme devenu parfait. »

Source : Lumière d’Égypte https://archive.org/details/BIUSante_57391

Un mouvement de l’égoïsme à l’altruisme.

Lorsque nous regardons autour de nous avec nos sens physiques, la nature semble être en guerre continuelle avec elle-même. En fait, il semble absolument impossible de trouver une chose quelconque qui ne soit pas en conflit mortel avec quelque autre chose visible, ou invisible. En observant ceci, le genre humain a, de temps immémorial, formulé l’idée de deux grandes puissances, : « le bien » et « le mal ». De cette idée le grand dogme théologique — « Dieu » et le « Démon » — prit naissance et devint la pierre angulaire de tous les sacerdoces que le monde ait vus. Et cependant il y a un petit fond de vérité dans cette idée, comme dans toute conception populaire, puisque le genre humain, dans son ensemble ne peut pas formuler une idée qui soit complètement et absolument fausse, grâce à ce fait que l’homme, tant qu’il existe sur le plan matériel, ne peut pas saisir l’idée divine de l’absolue Vérité, ni réaliser l’absurdité logique qu’il y a plus d’un seul Absolu. C’est pourquoi il ne peut pas comprendre comment ce qui est le mal relatif peut s’harmoniser avec ce qui est le bien absolu. En conséquence, cet immense problème du bien et du mal n’est pas encore résolu pour la majorité du genre humain, mais un petit nombre, un très petit nombre en vérité, même parmi les disciples de la science Occulte les plus profondément instruits dans le passé, sont arrivés à se faire une vraie conception du sujet.

On a émis, au cours des âges, des légendes et des allégories innombrables, pour incarner les faits et les opérations se rapportant à cet arcane mystérieux, mais le sens métaphysique de ces légendes n’a jamais été dévoilé aux profanes. Tel a été surtout le cas du Satellite obscur. Cependant le moment est arrivé où certains faits concernant cet orbe du mal vont pour la première fois être donnés au monde « pro bono publico. »

En premier lieu, nous avons besoin de corriger certaines conceptions fausses concernant l’orbe obscur. Beaucoup de disciples zélés ont cru que c’était « L’Orbe Perdu » des mystères grecs, semblable à la conception égyptienne de la « chute » spirituelle. Mais il n’y a en fait aucune connexion entre les deux. On trouvera dans la seconde partie de cet ouvrage une remarque au sujet de l’orbe perdu, considéré sous son aspect cosmologique. Sous son aspect spirituel il s’applique à l’âme humaine déchue, et non à l’âme perdue. En ceci consiste la différence entre l’orbe perdu et l’orbe obscur.

Une autre conception fausse a identifié la Lune — le satellite visible de notre globe — avec l’orbe obscur. Maints Théosophistes affirment, d’une manière très mystérieuse, que la Lune n’est pas seulement la huitième sphère, ou orbe de la mort et de la dissolution, mais qu’elle est « le coffre de poussière de l’univers. » (1).

Cette conception est radicalement fausse en ce qui concerne la Lune, bien qu’elle approche des royaumes de la vérité sous quelques rapports relatifs à la nature du mystérieux satellite obscur lui-même.

Après ces brèves remarques servant d’introduction, il reste maintenant à démontrer comment on peut se faire une idée parfaitement correcte de ce qu’est ce satellite, et de sa terrible importance dans la crise que traverse actuellement l’histoire du monde.

Lorsque le disciple se remémore les enseignements des chapitres précédents et les conclusions auxquelles ils mènent, en les considérant comme un tout, il n’est besoin que d’une courte et soigneuse application des lois des correspondances pour lui permettre de se faire une idée parfaitement exacte de cette région secrète et de cette partie de la constitution de la Terre.

Se reportant à la « Constitution Hermétique de l’Homme » telle qu’elle a été élucidée dans le chapitre VI du présent ouvrage, que le disciple passe en revue les sept divisions de l’homme, puis, se rappelant le fait que la planète qu’habite l’homme est aussi un individu, possédant une constitution septuple correspondant sous tous les rapports à la constitution de l’homme, qu’il applique strictement par lui-même la loi Hermétique.

« Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. — Ce qui est sur terre est comme ce qui est aux cieux. »

Il saura alors exactement comment il devra opérer pour comprendre le sujet. Mais comme le disciple ordinaire, vivant complètement sur le plan externe, n’est pas en position de vérifier ses conceptions, il doit se ontenter pour le moment d’accepter les révélations qui seront faites sur l’autorité de ceux qui savent et qui ont vérifié.

Dans le chapitre VI, « Constitution Hermétique de l’Homme », se trouve une description de ce que nous avons nommé l’âme animale. Or la sphère magnétique de notre planète qui correspond exactement à l’âme animale de l’homme, est ce qu’on nomme, en langage Occulte, « le Satellite Obscur. » C’est pourquoi, afin de comprendre cette sphère ténébreuse, sa nature et ses fonctions, il est absolument nécessaire de comprendre la nature et les fonctions de l’âme animale de l’homme, en même temps que ses relations avec les six autres divisions, et aussi de saisir clairement la relation de l’homme avec la planète dont il forme, pour ainsi dire, une partie atomique, relativement au tout organique.

On verra alors que cet orbe sombre et magnétique constitue le grand centre ou foyer de la force animale de la Terre ; en d’autres termes, c’est le royaume du bien non développé dans la nature, dont la devise terrible est contenue dans le mot SOI.

Durant les périodes « d’Or » et « d’Argent» de l’évolution de notre globe, ce satellite obscur était dans la partie aphélique de son orbite et son influence se faisait à peine sentir ; ou autrement, son influence n’était vue et reconnue que dans sa véritable relation de force animale et de bien non développé. Il était imperceptible comme facteur de mal. Mais pendant l’Age de Cuivre et l’Age de Fer, l’orbe en question approcha graduellement de la terre, et ses ombres ténébreuses devinrent de plus en plus roublantes et puissantes jusqu’à l’année 1881, (2) où il passa par son grand point périphélique. Il s’éloigne maintenant lentement mais sûrement, et bien que les nuages ne se soient point encore levés, et quoique le terrible conflit qui se produisit à la périphélie et la confusion et le chaos semblent plus répandus, et l’erreur plus enracinée que jamais auparavant dans l'histoire du monde, cependant son point culminant le plus sombre est passé.

De même que souvent c’est immédiatement avant le lever du jour qu'il fait le plus noir, de même maintenant l’aube d’un jour plus brillant poindra, lorsque le chercheur de vérité fidèle et résolu sera capable de résoudre par lui-même ce terrible problème du bien et du mal, de la lumière et de l’ombre. C'est pourquoi, soutenus par la connaissance de la victoire finale de l’ordre et de l’équilibre sur le chaos et les forces contraires, même bien qu’enveloppés dans les ténèbres de la bataille et environnés des tourbillons des légions vaincues de l’erreur, portons plus près encore notre attention sur le satellite lui-même, qui a été un facteur si perturbateur de l’équilibre intellectuel de notre planète, et considérons-le relativement à la responsabilité imposée à chaque âme cherchant la lumière et l’immortalité.

En premier lieu, cet orbe possède une organisation complète qui lui est propre, et il est régi par des lois bien définies, dont on ne peut que trop bien connaître la nature en observant les instincts impitoyables de la nature animale inférieure telle qu’elle se manifeste chez l’homme, à qui la conscience morale fait absolument défaut. Dans la sphère entière demeurent des races nombreuses d’êtres spirituels dont beaucoup possèdent les formes les plus hautes d’intelligence et de ruse que le plan animal soit susceptible d’avoir. Ce sont ces êtres, ni élémentals ni élémentaires, qui engendrent la plus grande partie des souffrances et des misères qui affligent l’humanité. Ce sont les agents occultes de cette puissante fraternité du monde spirituel qui a son expression et sa correspondance externe dans la fraternité connue sur Terre sous le nom de « Mages Noirs » (3). Ces deux fraternités, les maîtres spirituels et les puissances du satellite sombre sur le plan astral, et les écoles de magie Noire sur le plan physique, constituent les deux moitiés du désir mauvais de la planète.

Du centre ténébreux des royaumes astraux de la première fraternité, l’esprit de mensonge, de meurtre, de vol et d’imposture religieuse est formulé, puis projeté vers la deuxième fraternité pour lui donner les moyens de prolonger son existence. De ces centres il est formulé de nouveau pour s'adapter à l’esprit et au tempérament de l’époque, et puis son influence psychique est projetée dans le tourbillon intellectuel de la race, où son influx silencieux et subtil empoisonne les espaces mesurés qui constituent les plans magnétiques de la vie de l’homme. De là, le courant Occulte invisible pénètre dans les replis les plus internes de l’esprit humain, et prend à tel point possession de l’âme qu’au plus profond du cœur de l’homme si pur et désintéressé qu’il puisse sembler, se cache le reptile visqueux de l’égoïsme, même quand il le soupçonne le moins. C’est ce monstre horrible — le soi — que tout aspirant à la vérité Occulte cherche à conquérir. Quand ce Goliath de l’âme est frappé à mort par le tendre caillou blanc de l’esprit, lancé par la volonté du néophyte, la grande épreuve est surmontée, la couronne de l’immortalité est conquise. « Au vainqueur appartiennent les dépouilles »

Nous avons montré que c’est du satellite obscur que procède l’esprit de mensonge, de meurtre et de vol. Ceci était bien connu des initiés aux grands mystères Hermétiques, car nous trouvons cette idée très clairement définie dans le langage mystique des anciens, comme le prouve l’extrait suivant d’un des ouvrages magiques supposés perdus d’Hermès Trismégiste. Parlant des maîtres magiques du satellite obscur, tandis qu’ils tiennent conseil, créant l’illusion il dit :

« Ainsi ils appelèrent de la profondeur de l’abîme ténébreux une forme pour incarner leur désir mauvais. »

« Obéissante, elle vint des royaumes des morts ornée de sa parure magique ».

« Comme elle passait sur la terre, les belles fleurs se flétrirent sous le soufle de feu empoisonné ».

En vérité, ce feu venimeux de l’attract-pour-soi pénètre si complètement le monde, que les belles fleurs de l’abnégation sont devenues une espèce presque entièrement éteinte, et si l’état réel de solitude désintéressée du vrai mystique était connu, il serait regardé avec pitié comme non compos mentis ou suspecté comme agissant d’après des motifs plus subtils que ceux qui gouvernent généralement les mortels.

La manière dont cette énergie magnétique ténébreuse est projetée du satellite vers la terre est complètement inversive, et les maîtres et les hiérophantes magiques font usage de cette forme inversive pour altérer et corrompre la Vérité sous toutes les formes sous lesquelles elle s’efforce de se manifester sur la terre. Les pouvoirs et les influences attribuées à certaines races des régions astrales par les auteurs de « La Voie Parfaite, » appartiennent en réalité aux maîtres et aux princes du satellite sombre, qui altèrent impitoyablement tous les arcanes de la vérité, tous les dogmes théologiques, par des erreurs volontaires, en leur donnant pour l’esprit humain la forme illusoire de logique et de vérité apparentes. Mais cette forme illusoire n’est, après tout, qu’un sophisme sans consistance aucune lorsqu’il est soumis à l’œil perçant de l’âme. Par conséquent ce sont toujours ceux qui connaissent à demi les mystères de la nature — les demi-initiés pour ainsi dire — qui tombent dans le piège. On voit ici la vérité Occulte du proverbe : « Un petit savoir est chose dangereuse. »

Juste au moment où le satellite sombre était à sa périphélie, ces frères inversifs achevaient le succès théologique et métaphysique apparent le plus grand en relançant dans le monde les doctrines de la « Ré-incarnation », du « Karma » et des « Coques Désincarnées », telles qu’elles sont formulées et enseignées par les sacerdoces décadents de l’Orient rêveur. Considéré à sa vraie lumière, ce gigantesque mouvement des Frères inversifs était dirigé comme un coup mortel contre le spiritualisme qui se propageait rapidement en l’Occident ; depuis, ces doctrines, partout admises, telles qu’elles sont enseignées et interprétées par le culte Bouddhique, détruisent à la fois toute croyance en la possibilité de communion spirituelle entre les âmes désincarnées et l’humanité externe. Cependant ce mouvement est condamné à une ruine certaine ; de même qu’il y a là certaines vérités absolues concernant le spiritualisme qui, malgré l’ignorance de ses interprètes, leurs erreurs nombreuses et leurs grossières impostures, ne peuvent point être supprimées par la magie inversive, ni être étouffées par une théorie orientale. Elles sont trop patentes pour l’esprit candide, et la réaction contre l’intellectualité spéculative de l’Orient, qui aura certainement lieu tôt ou tard dans l’esprit expérimental de l’Occident, arrachera le masque horrible de ces frères du neigeux Himalaya, et montrera au monde quels sont les citoyens de l’ombre, et quels sont les enfants de la lumière.

A cet endroit, se pose naturellement la question de savoir « quel est le bénéfice personnel ou égoïste que retirent de la propagation de l’erreur les habitants du satellite ténébreux. » La réponse est simplement que cela leur fournit les moyens de prolonger leur existence physique tant qu’ils sont sur la terre, et leur donne un bail additionnel de vie dans le monde à venir, comme cela est manifeste d’après les lois Hermétiques de la mort données ci-dessous. Selon ces lois, la mort n’est pas ce qui est connu comme dissolution physique, mais une impossibilité de la part de l’être humain de polariser les atomes qui constituent l’âme, et de réaliser l’immortalité. C’est donc une chute du plan humain au plan animal, où l’existence consciente peut être prolongée indéfiniment au moyen de l’art de la magie noire.

« Les Lois de la Mort : » Tirées d’Hermès (4).

I. — « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut ; ce qui est sur la terre est comme ce qui est aux cieux.
II — « Il y a deux états d’être ; l’un est mortel, l’autre immortel.
III — « Ce qui est mortel est soluble, et les corps solubles s’évanouissent comme le brouillard au matin.
IV. — « Un corps immortel est une essence éternelle et incorruptible.
V. — « Mais les deux, le corps mortel et le corps immortel, ne peuvent pas exister ensemble toujours, mais chacun d’eux retourne d’où il est venu.
VI — « Le corps mortel est sensible, mais le corps immortel est raisonnable.
VII. — « Le premier ne contient rien de parfait; le second rien d’imparfait; car l’un est l’essence de l’esprit, l’autre l’essence de la matière, et l’homme, le microcosme, maintient l’équilibre entre les deux.
VIII. — « Et il y a lutte ardente entre le supérieur et l’inférieur, car tous deux désirent obtenir le corps comme prix de leur victoire ; car l’état d’homme est ambitionné par l’inférieur et glorifié comme noble par le supérieur.
IX. — « Maintenant si l’homme incline vers la nature inférieure et mortelle, il aide par là les puissances inférieures imparfaites à s’opposer au supérieur qui est immortel, et il doit souffrir les douleurs de l’esclavage pour avoir désobéi à son créateur et maître. Mais s’il incline vers le supérieur, alors il est véritablement sage et heureux.
X. — « Si l’homme, après avoir été attiré par les vanités du monde et après avoir acquis ensuite la connaissance des choses qui sont, retourne aux vanités du monde, il sera puni par les tourments et par le feu dans l’état le plus sombre des âmes désincarnées.
XI. — « Si l’homme, après avoir connu les choses qui sont, se rebelle contre les entraves de la partie immortelle, et retourne aux vanités du monde, l’essence supérieure se retirera de lui immédiatement, et il deviendra l’esclave de l’essence inférieure qui s’emparera de lui et le mènera à toute espèce d’arts pervers et de chemins mauvais.
XII. — « Lorsque l’homme a ainsi désobéi comme un impie à son Créateur, et a détourné sa face de la Face immortelle, il est déshérité du droit qu’il avait en naissant, et il n’est plus compté parmi les enfants de Dieu, parce qu’il est devenu mauvais et pervers, ne possédant que ce qui est mortel, et il est puni de mort.
XIII. — « Et ainsi tous ceux qui se sont révoltés comme des impies contre leur Créateur sont condamnés à périr, parce qu’ils connaissent les choses qui sont. Mais quant à ces âmes insensées qui ignorent leur Créateur, et qui ne l’ont pas rejeté sciemment, elles sont purifiées par beaucoup de souffrance et sont envoyées de nouveau dans le monde. »

Les enseignements contenus dans les lois ci-dessus sont si clairs, si simples, et nous pouvons aussi ajouter si divinement justes, qu’essayer d’une manière quelconque de les expliquer ou de les commenter ne ferait que semer des germes d’erreur et de mauvaise interprétation. C’est pourquoi nous les livrons au lecteur telles qu’elles sont, pures et libres de l’influence intellectuelle d’un être mortel quelconque.

Dans un précédent chapitre nous avons montré que tous les royaumes de vie au-dessus du règne hominal sont immortels, et que ceux au-dessous de ce plan ne sont pas immortels, qu’ils possèdent seulement les possibilités de l’immortalité sous une forme rudimentaire ; que l’homme seul, possède à la fois les éléments de la vie et de la mort. Les lois de la vie ont également été entièrement élucidées, et l’âme qui ne leur obéit même qu’imparfaitement, « après qu’elle aura été purifiée par beaucoup de souffrances, » recevra finalement le don de vie éternelle consciente. Par conséquent, la grande majorité des âmes qui sont réellement des êtres humains, recevront l’immortalité comme conséquence de leur humanité. Mais il y a des exceptions qui, bien que peu nombreuses en comparaison, comme nous l’avons précédemment établi, demandent une élucidation spéciale. Pour plus de commodité, on peut diviser ces exceptions en trois classes distinctes.

La première classe et la plus nombreuse se compose d’individus imparfaitement organisés, sensitifs, faibles, avec peu ou point de direction intellectuelle, et possédant un organisme magnétique médianimique puissant. Les individus de cette classe, bien que parfaitement hommes dans les premiers temps, perdent bientôt tout empire actif sur leur organisme physique, et en conséquence le corps devient l’instrument docile de toute espèce d’esprits désincarnés liés à la terre, ou, ce qui est pire, il peut devenir l’esclave de quelque élémentaire vicieux. Dans ce cas, il n’y avait pas individualité réelle, et c’est pourquoi personne ne peut véritablement affirmer avoir connu le vrai personnage ; car l’âme réelle est probablement retournée dans l’enfance primordiale de l’existence physique de l’organisme, comment, quand et où, personne ne peut le dire si ce n’est un voyant entraîné, car dans chaque cas individuel les causes astrales qui ont amené l’avortement de l’âme diffèrent considérablement.

La deuxième classe se compose de ceux qui deviennent victimes de l’obsession préméditée, et n'est point aussi nombreuse que la première. Dans ce cas l’organisme est généralement très beau, en ce qui concerne le tempérament magnétique, mais l’âme manque complètement de volonté spirituelle. C’est-à-dire la polarité magnétique est d’une nature telle que la volonté spirituelle de l’âme est presque impuissante à agir sur elle. L’absence de cet élément essentiel de la vie humaine peut être le résultat des conditions intellectuelles de la mère durant la grossesse, ou d’un coma mental, pour ainsi dire, du père et de la mère au moment de la conception. Ce coma mental s’extériorise dans l’enfant en manque de force, de nerf et d’ardeur, Ce qui fait que souvent nous voyons cette condition manifestée chez les enfants des rois, des nobles et des riches, qui ont l’habitude par dandysme de s’abandonner à une lassitude sentimentale. Outre ce manque de volition spirituelle, la constitution magnétique est toujours fortement médianimique et l’individu, si on le laisse complètement libre de l’influence d’autrui, serait naturellement bon, supérieurement sensitif, et dans le véritable sens de langage spirituel, « un médium spirituel, » — ou clairvoyant physique intuitif selon le degré magnétique qui lui est propre. Ceci est la raison pour laquelle ils deviennent souvent la victime d’une obsession préméditée. Lorsque l’obsession se produit, il se trouve généralement que quelque intelligence externe puissante, celle d’une sorcière, ou d’un magicien noir (selon le sexe), a besoin d’un organisme dans le but de prolonger sa propre existence personnelle. Quand ils trouvent un corps médianimique approprié, ils déploient toute leur puissante volonté magnétique pour peser sur le cerveau sans volonté de leur victime, et lentement, mais sûrement, ils chassent l’occupant légitime, et puis, par la vertu de leurs pouvoirs occultes et de leur art magique, ils prennent eux-mêmes possession de l’organisme tandis que les amis et les connaissances de leur victime sont souvent surpris du changement remarquable qu’ils observent dans son tempérament et son caractère, mais hélas ! rarement ou même jamais ils ne soupçonnent la vérité terrible qu’annonce ce changement, et ils ne peuvent pas être amenés d’une manière possible à comprendre que l’individu qui se meut parmi eux comme à l’ordinaire n’a rien de commun avec leur ami silencieusement disparu.

La troisième et dernière classe, aussi la moins nombreuse, comprend çeux qui sont venus au monde dans des conditions étrangement contradictoires. Possédant tous les éléments essentiels de la virilité, ils possèdent aussi un courant intense d’une forme très puissante et très concentrée d’égoïsme et d’orgueil. Outre cette propriété peu désirable, ils expriment la forme la plus élevée d’intellectualité jointe à une volonté puissante et à un tempérament médianimique. Ces conditions dominantes les prédisposent à l’étude de la psychologie et de l’Occultisme, ce qui fait qu’ils deviennent une proie facile pour les adeptes de la Magie Noire et pour leurs Frères inversifs de l’astral. Leur égoïsme, joint à leur ambition démesurée et à leur soif de puissance, les précipite tête baissée dans les pratiques les plus épouvantables, où, entourés des rites infernaux de leurs séducteurs diaboliques, ils deviennent irrémédiablement les esclaves des puissances mêmes qu’ils cherchaient à dominer. C’est pourquoi ils sont à jamais perdus. Comme le dit la loi d’Hermès, « Ils sont punis de mort », et ils le savent, et par conséquent ils sont forcés, pour leur propre sûreté, de rester fidèles à l’ordre qui les a pris au piège. Leur devise unique est « pour moi-même »; leur seul désir est de vivre, et c’est ce qu’ils font à n’importe quel prix. Pour leur seule vie ils sacrifiraient l’équilibre de la création de Dieu, si une telle chose était possible, simplement parce que, pour eux, la mort est la mort réelle.

Dans la première et la deuxième classe des âmes dites perdues, l’individu véritable, comme nous l’avons dit, n’est pas perdu ; il est «le candide», âme ignorante, «envoyée de nouveau dans le monde. »(5) Il perd simplement son organisme physique. Cette personnalité, en même temps que la partie animale et astrale, devient à la mort un reflet inanimé, et lentement se désagrège dans les espaces magnétiques de la lumière astrale. C'est une forme nuageuse, incapable de personnifier son propriétaire primitif, ou d’être « rendue artificiellement à une existence temporaire. » Tandis que les puissances impostrices et obsédantes, après avoir parcouru le cycle de l’existence magnétique dans les espaces électro-vitaux de la planète, s’attachent à la huitième sphère, appelée Satellite Sombre ou orbe de la mort. Cette attraction se produit en vertu de leur affinité pour les royaumes des élémentals. Ils se sont enfoncés au-dessous du plan de l’humanité, et par conséquent ce ne sont plus des hommes, et quand une fois ils sont englobés dans le fatal tourbillon magnétique de la mort, ils perdent toute polarité sur les faibles atomes qui constituent leur être, et se dissolvent graduellement, atome par atome, comme les brouillards empoisonnés au lever du soleil. Tandis que les Atomes Divins eux-mêmes, que ces personnalités perdues n’ont point réalisés, entrent dans un nouveau cycle d’involution et d’évolution, reconstruisant ainsi lentement par eux-mêmes de nouvelles individualités. La scène de leurs fautes et de leurs souffrances n’est pas sur cette planète, mais sur un plan supérieur, dans des mondes plus éthérés que le nôtre.

(1) Le Dr Wyld, jadis président de la T. S. de Londres, a longuement exposé l’absurdité do ce mystérieux Secret Théosophique dans les colonnes du « Light » lorsque le grand « Mystère de la Pêcherie » et l’identité de Koot Hoomi causèrent tant d’anxiété aux loyaux théosophistes.
(2) Ce nombre ne doit pas être considéré comme une date, mais comme un nombre mystique. — Note du traducteur.
(3) Connus aussi des initiés sous le nom de « Frères Inversifs ».
(4) Nous ne prétendons pas donner une version littérale des mots exacts du texte original, mais simplement une traduction précise des idées réelles, ce qui est tout ce que le lecteur demande.
(5) Non pas renvoyé dans le monde par le moyen de la ré-incarnation matérielle sur les plans extérieurs de la vie, mais par union sympathique avec quelque âme charitable sur terre, dont ils peuvent éprouver les sensations, sentir les chagrins et partager les joies. L’auteur a vu de nombreux cas de ce genre, où l’âme de quelque malheureux organisme médianimique était sympathiquement liée à l'organisme d’un individu vivant, pour progresser, et compléter ce cercle de vie extérieure. [/b]

Source: Lumière d’Égypte https://archive.org/stream/BIUSante_57391/BIUSante_57391_djvu.txt