Dhyana: désigne des états de concentration cultivés dans le bouddhisme,
Elle est décrite par ses pratiquants comme l'indestructible et brillant comme l'ultime réalité,
On appelle aussi ce véhicule mantrayana et tantrayana, puisqu’il fait appel aux mantras et tantras ; on trouve aussi le nom guhyayana (yana « véhicule secret » donc ésotérique, traduit en chinois par mìzong et en japonais par mikkyo).
les textes anciens ne classifient jamais les différentes techniques comme "Samatha ou Vipassana", qui sont plutôt des qualités de l'esprit qui doivent être développées.
Sagesses Bouddhistes Ariya Nani - La méditation Vipassana
https://www.youtube.com/watch?v=gRqHxXDq44M
Concentration
https://www.youtube.com/watch?v=JuIDtfqMxT4
Vipassana est a la base de la méditation Pleine conscience
selon Erik Sablé dans son livre :
Erik Sablé - Déborah Donnier -
Traité de la joie - questions
Dans notre société hédoniste, la recherche du bien-être est fondamentale et pourtant la joie a un sens ambigu. Il est donc légitime de nous interroger. La joie est-elle le comble de la bêtise ou l’aboutissement de l’intelligence et de la sagesse ?
Il existe de nombreuses formes de joie. Il est des joies bêtes, ignorantes qui sont le fruit d’un abrutissement, d’un obscurcissement de la conscience, d’un oubli de la réalité, mais la joie peut-être aussi un accomplissement qui se révèle à celui qui a réalisé le sens de l’existence. La joie peut aussi venir sans raison, alors cette joie est une grâce.
Lorsque certaines vérités ont été comprises, nous explique Erik Sablé, nous sommes apaisés, sereins, ouverts au mouvement de la vie, ouverts à la joie. La vraie joie n’appartient pas réellement à notre univers émotionnel habituel. Elle bouscule notre vie. Elle amène toujours une petite révolution dans notre façon d’être.
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